Il existe deux formes de pression très différentes pour les EII. Quand les droits d’autrui sont menacés ou qu’une personne dont ils s’occupent est en danger, ils peuvent se montrer rapides, fermes et prêts à confronter, au grand étonnement de leur entourage. Ils prennent la parole et restent jusqu’à ce que la personne soit traitée justement.
La pression qui les submerge est celle qui les vise eux : une confrontation sur leurs besoins, une exigence imposée ou une atmosphère agressive. Le problème peut sembler petit, mais son effet est total. Cette contradiction est difficile à comprendre, pour les autres comme pour eux.
Une fermeté qu’ils ne trouvent pas pour eux-mêmes
L’action qui leur semble inaccessible est d’imposer leur volonté face à une résistance. L’obstacle n’est pas l’action en général, mais le fait de se défendre eux-mêmes. Pour autrui, ils peuvent agir aussitôt et de toute leur force. Leur capacité existe ; une condition manque lorsque la question les concerne.
La personne qui n’a pas pu demander une augmentation peut passer une semaine à défendre les droits d’un collègue. Ce n’est donc pas le conflit qu’elle déteste, mais le fait de réclamer pour elle-même.
Trois choses aident : présenter la demande comme un principe, s’appuyer sur une personne capable de gérer la confrontation pendant qu’ils préservent le lien humain, et prévoir une sortie claire lors d’une pression prolongée. Ils restent souvent parce que partir leur semble abandonner quelqu’un.
Forces
- Ils s’affirment pleinement pour défendre les droits d’autruiils affrontent l’opposition et en assument le coût. Mais cette force est moins accessible lorsque leurs propres droits sont en jeu.
- L’intimidation ne les détourne pas de leurs principesils refusent de signer ou de faire ce qu’ils jugent injuste, même sous menace. Ils peuvent toutefois supporter un coût excessif au lieu d’une concession limitée.
- Ils aident une personne à se reprendre en criseils restent avec elle, expliquent ce qui arrive et ne la pressent pas. Les aspects pratiques de la crise peuvent alors attendre.
- Leur jugement reste clair dans la confusionils gardent en mémoire les faits et les changements de version. Dire la vérité ne suffit cependant pas toujours à transformer la situation.
- Une longue crise ne les rend pas cruelsmême après des mois difficiles, ils ne deviennent pas durs avec les autres. Ils peuvent néanmoins en absorber tout le coût en silence.
- Une activité concrète les aide à récupérertravailler de leurs mains, marcher ou ranger peut les sortir du blocage. Ils ne trouvent pas toujours cette voie seuls et ont parfois besoin qu’on la leur propose.
Faiblesses
- Une confrontation à leur sujet les laisse sans voixils peuvent céder puis trouver leurs arguments une heure plus tard. Lorsque la même situation concerne quelqu’un d’autre, ce blocage disparaît.
- Ils retournent la pression contre eux-mêmesau lieu d’en vouloir à la personne à l’origine du problème, ils se demandent ce qu’ils auraient pu faire de mieux. Un proche peut les aider à distinguer ce qui dépendait d’eux.
- Ils quittent les lieux sans quitter le problèmeils se retirent physiquement mais continuent de porter toute la situation. Une tâche de remplacement ou une passation claire peut leur permettre de partir sans se sentir coupables.
- Leur endurance prolonge la criseils absorbent un problème qui pourrait éclater et le laissent durer des mois. Fixer à l’avance une limite de temps aide.
- L’atmosphère hostile les épuise, mais ils accusent le travailils travaillent davantage alors que la source est la tension entre les personnes. La nommer directement les aide à la reconnaître.
- Ils tardent à mettre fin à une situation pourtant claireune relation, un emploi ou un engagement peut durer parce que la coupure est difficile. Présenter le départ comme une responsabilité envers une personne lésée peut ouvrir la voie.
Conclusion
Les traits des EII viennent d’un même schéma : une image intérieure de la façon dont les personnes devraient être traitées, et le regard porté sur l’écart entre ce qui est et ce qui pourrait être. Leur douceur, leur fidélité aux principes, leur difficulté à réclamer ce dont ils ont besoin et leur sentiment de ne jamais en faire assez en découlent.
Voilà une contradiction qui surprend : ils sont souvent plus gentils avec les autres qu’avec eux-mêmes. Ils voient ce qui est digne chez chacun, sauf chez eux. Ils défendent les droits d’autrui sans hésiter et se taisent au sujet des leurs.
De l’extérieur, cela peut sembler faible ou idéaliste. De l’intérieur, c’est une conviction sérieuse : chacun devrait être traité selon sa valeur, et quelqu’un doit rappeler au monde que c’est possible.
Si vous vous reconnaissez — dans votre capacité à voir le meilleur chez les autres et dans cette voix intérieure jamais satisfaite de ce que vous avez fait —, ce que certains appellent idéalisme aide réellement ceux qui vous entourent à grandir. La première personne qui mérite votre compassion, c’est vous.
Grandir ne signifie pas abaisser vos exigences ni devenir plus dur. Il s’agit d’ajouter juste assez de deux choses : réclamer vos droits aussi fermement que ceux des autres et croire que ce que vous avez donné suffit, avant qu’on ait besoin de vous le dire.
Le monde a besoin de plus que de personnes qui réussissent. Il a aussi besoin de celles qui voient chez quelqu’un ce qu’il ne voit pas encore et restent jusqu’à ce qu’il le voie à son tour. Si c’est vous, ce regard n’est pas un petit cadeau. C’est un cadeau qu’il vous faut parfois tourner vers vous-même.